جهاد دو تا است و حج يكى از آن دو محسوب مىشود ، حج جهاد ضعفاء است و ما ضعفاء هستيم ، توجّه داشته باش هيچ عبادتى افضل از حج نيست مگر نماز در حجّ ، در حج نماز هست ولى در نماز حج نيست ، پس حج از نماز هم افضل مىباشد ، در حالى كه قدرت دارى حج را ترك مكن ، آيا دقّت نمىكنى و توجّه ندارى كه در حج سر تو گرد آلود شده و پوست صورت و بدنت سوخته مىشود ، از نظر به زنان ممنوع هستى . و امّا ما با اين كه در اينجا بوده و نزديك به مكه هستيم و براى ما آبهاى متّصل بوده و از امكانات خيلى بيشترى برخورداريم با اين حال سفر حج بر ايمان مشقتبار مىباشد چه رسد به شما كه در شهرهاى دور و فاصله هاى بعيد قرار داريد و از وسائلى كه در اختيار ما هست محروم مىباشيد . هيچ سلطان و رعيّتى به حج نمىآيد مگر آنكه مشقّت فوق العاده اى را بايد متحمّل شود زيرا طعام و شرابش تغيير كرده در مسير جريان باد موذى و تابش آفتاب سوزان كه قادر بر علاج آن نيست قرار مىگيرد چنانچه حق تبارك و تعالى در قرآن به همين معنا اشاره كرده و مىفرمايد : * ( وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيه إِلَّا بِشِقِّ الأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ) * « 1 » ( و بارهاى سنگين شما را كه جز به مشقت بسيار نتوانيد برد از شهرى به شهر ديگرى برند كه خدا در باره شما رئوف و مهربان است ) باب دويست و شانزدهم سرّ اين كه براى محرم به طور مطلق جايز است كنه و كرم بزرگ را از خود بياندازد حديث ( 1 ) پدرم رحمة الله عليه از على بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از حمّاد ، از حلبى از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده : وى مىگويد : مردى از آن حضرت پرسيد : اگر در حالى كه محرم هستم كنه يا كرم ضخيم و درشت به من چسبيده بود مىتوانم از خودم بياندازم ؟ حضرت فرمودند : بلى كوچك اين دو را هم مىتوانى زيرا در جايى آرميده‌اند كه

--> « 1 » - سوره نحل آيه